Происхождение и Философия Христианства
ч.2
Несколько слов о гностиках... Ортодоксальные христиане всегда считали (и большинство в наше время считают) гностиков своими главными оппонентами. Действительно, во время зарождения христианства было много полемик между гностиками-эзотериками и ортодоксами христианами. Понятно, что эзотерический гностистицизм не мог удовлетворить римского императора, которому нужна была монотеистичная религия для масс, и во многом из-за этого он был "выброшен". Гностики были неоднородны в своей среде (кстати, уже упоминавшийся Апполоний Тианский был напрямую связан с гностицизмом), но все считали одним из отцов-основателей своего учения Пифагора, все стремились к Гнозису - Высшему Знанию. Гностики-христиане претендовали на обладание "истинными учениями Христа", которые якобы передавались напрямую через его учеников и т.д.; надо думать, что гностицизм был чем-то вроде эзотерического христианства, раз Павел принадлежал к этому учению. К сожалению, многие гностические тексты (в частности, работы Василида) были уничтожены фанатиками-христианами, но кое-что осталось. В XX веке были найдены довольно существенные работы гностиков (библиотека Наг-Хаммади), которые проливают свет на серьезные вещи, касающиеся учений эзотерического христианства.
Первая серьезная вещь, о ней заявлял еще ярый противник гностиков - Тертуллиан - вот как он это выразил:
" Василид… утверждал, что существует Верховный Бог по имени Абраксас, которым был создан Разум, называемый греками Ноус. Из нее эманировало Слово; из Слова — Провидение; из Провидения — Сила и Мудрость; из этих двух опять — Силы, Господства и Власти произошли; отсюда бесконечные творения и эмиссии ангелов. Среди самых низших ангелов, действительно, и тех, кто строили этот мир, он помещает последним из всех бога евреев, в котором он не признает самого Бога, утверждая, что это только один из ангелов"
Как видим, первая проблема заключается в том, что Гностики не признавали в Иегове - Бога-Отца, о котором говорил Иисус, но признавали лишь одного из ангелов - и здесь сложно не провести параллели с Каббалой, с самой глубокой иудейской традицией.
Вторая проблема заключается в том, что гностики не смотрели на Иисуса, как на Единственого Спасителя. Спасителем они считали Мистического Христоса, Логоса, о котором говорили еще и Пифагор, и Платон (т.е. гностики не поддерживали идею "одного пути для спасения").
Третья проблема более обширна и заключается она в символизме, этике и, собственно, истоке истинного христианства. Хочу напомнить, что гностики считали своим основателем Пифагора. В то же время некоторые раввины, вроде уже упомянутого Филона Александрийского, пытались синтезировать пифагорейство и неоплатонизм с Ветхим Заветом. А Послания Павла, по сути, являются синтезом платоновского и пифагорейского символизма с учением Иисуса. Есть сходства и между учением ессеев – секты, из которой, вероятно, вышел Иисус – и учением гностиков. Эти, да и многие другие факты, свидетельствуют нам о том, что с мифологической и символической точки зрения истинное христианство является «продолжателем» Древних Традиций, но никак не их антитезой. Еще более серьезное свидетельство дают средневековые апологеты ортодоксии (Тертуллиан, Ириней), когда сообщают нам, что элевсинские и др. мистерии в своей основе, по сути, имеют те же обряды, что и христианство, и когда обвиняют в столь странном сходстве Дьявола, который якобы специально копирует христианскую традицию, дабы заманить невежественных людей в свои лапы – что ж, веский аргумент.
Но возвращаясь к символизму… как я уже говорил, гностики были последователями Пифагора, поэтому есть смысл сопоставить то, что говорили пифагорейцы (непосредственно пифагоровых сочинений, если они и были, не сохранилось) с тем, чему учил Иисус (и его «проводник» Павел). Вот некоторые выдержки:
Пифагореец Секст: «Не имейте сокровищ, кроме тех, которых никто не может отнять»
Иисус Христос: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут»
Пифагореец Секст: «Часть тела, которая содержит гной и угрожает заражением всему организму, лучше сжечь, чем продолжать носить в другом состоянии (жизни) »
Иисус Христос: « И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну»
Пифагореец Секст: «Вы имеете в себе нечто подобное Богу и поэтому будьте как храм Божий»
Апостол Павел: « Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? »
Пифагореец Секст: «Самое великое почитание, какое может быть оказано Богу, заключается в том, чтобы знать и подражать его совершенству»
Иисус Христос: « Да будьте сынами Отца вашего Небесного ... будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный»
Пифагореец Секст: «Чего я не хочу, чтобы люди делали мне, того я также не хочу делать людям»
Золотое Правило Библии: «Не делайте другим того, чего вы не хотели бы, чтобы другие делали вам»
Ну и т.д. (этот вопрос прекрасно разбирается во втором томе «Разоблаченной Изиды» Е.П.Блаватской).
Несколько слов о священных писаниях христиан… в первые века их вообще существовали десятки. Исторический анализ показывает, что, к примеру, далеко не все Послания принадлежат перу Апостолов. Не говоря уже о Евангелии от Матфея и Иоанна, которые в отличие от двух других Евангелий претендуют на строгую преемственность. Т.е. писался Новый Завет, в основном, группами людей. Параллельно существовали и апокрифические Евангелия которые не вошли в канон (существовали и тайные Евангелия – в основном гностические, которые были найдены только недавно). По какому принципу тексты отбирались в канон?
« Разложив все книги, по которым собору предстояло принять решение, в произвольном порядке под престолом в храме, они (епископы) помолились Господу, чтобы боговдохновенные писания оказались на престоле, а подложные рукописи остались под ним, и вышло по их желанию»
Об этом нам сообщает Папп в своем синодике к Никейскому Собору. Также достоверно известно, что за исключением Константина и Сабина, епископа Памфильского, на Никейском Соборе НЕ было грамотных людей, т.е. Писания (а их было ок.300) не могли отбираться никаким иным путем, кроме как с использование лотереи.
материал с http://forum.ronl.ru
Вход
FAQ
Поиск
Придумывают тока новые детали, дабы восстановить интерес к религии. Суть то не меняется.
